Мигранты про День ВДВ в Москве: «В 21 веке нет места средневековой дикости»
Дата 2 августа для многих трудовых мигрантов в Москве — «день Х», когда нужно проявлять особую осторожность, а лучше вообще не выходить из дома. Не секрет, что «голубые береты», которые по традиции широко отмечают свой праздник, недолюбливают приезжих из Средней Азии и вообще людей с восточной внешностью. К сожалению, конфликты с участием мигрантов и десантников в День ВДВ — не редкость. Корреспондент РИАМО решил выяснить, как мигранты в московском регионе относятся ко Дню ВДВ, и удается ли им избегать неприятных ситуаций.
Иностранцы о москвичах: «Хорошие люди, которых можно возненавидеть»>>
Фарзона Шоакова, Душанбе (Таджикистан):
«Когда я впервые приехала в Москву, меня очень поразило одно зрелище. Мы гуляли с друзьями по ВДНХ, остановились у фонтана Дружбы народов для памятного фото, а там крепкие молодцы в беретах весело плещутся в воде. Я просто остолбенела. Друзья объяснили: «Ты что?! Это же день ВДВ».
Но девушка, которая приехала в Москву учиться, так и не смогла понять логику этой традиции. По ее мнению, куда логичнее было бы выпускать в небо воздушные шары или прыгать с парашютом. Ведь у нее на родине, со знойным климатом, никто не купается в фонтанах.
«ВДВ – это оборона и безопасность. Напасть на трудового мигранта только потому что, «кожей не вышел» – это последнее, что может сделать десантник в этот день. Воинские традиции заключаются вовсе не в купании в фонтанах. Слово «десантник» звучит гордо, поэтому должно подразумевать силу, мужество, отвагу и бесстрашие, - уверена Фарзона.
Несколько месяцев назад российские и таджикские бойцы ВДВ проводили совместные учения на ее родине. По мнению девушки, подобный опыт идет на пользу обоим народам.
Экспаты из жарких стран: «Москвичи не знают, что такое настоящая жара»>>
Батыр Исраилов (Узбекистан):
«Я сам служил воздушно-десантных войсках во времена СССР. Дело в том, что взрослое поколение воспринимает 2 августа как день единства, сплоченности, военной мощи. А некоторые молодые люди считают, что, если отслужили, значит им все позволено. Истинный солдат ВДВ на глупые поступки не пойдет – честь не позволит».
Сейчас Батыр работает шеф-поваром в одном из ресторанов крупной столичной сети и с негативом 2 августа не сталкивался. По его мнению, проблема заключается в воспитании современной молодежи. Он вспомнил случай, когда к его знакомому в метро с невнятными претензиями пристали подвыпившие «голубые береты», тогда мужчина рассказал, что тоже служил в ВДВ, что его и уберегло.
Иностранцы о московском метро: про Wi-Fi, мигрантов и советский дух>>
Арсен вырос в Москве, его родители переехали в столицу работать из Азербайджана еще в 70-е годы. Молодой человек продолжает семейную династию фотографов и занимается любимым делом. Творческая профессия накладывает определенный отпечаток на внешний вид: Арсен стильно одеватся и носит длинные волосы. По его словам, это и сыграло с ним злую шутку.
«Докопались, если выражаться простым языком, пятеро здоровых амбалов. Бить не стали, но наслушался я вдоволь о себе, родителях и том, куда мне следует отправиться. Было очень обидно. Я ведь простой парень. У меня нет каких-то там друзей «с района» или братьев, которые бы собрались, нашли этих ребят и за меня ответили. К тому же, мы все культурные люди. Сейчас 21 век, в котором нет места средневековой дикости», - считает Арсен.
Мигранты в Москве: о работе, инфляции и семье>>
Аюб Каримов (Узбекистан)
Аюб, который приехал в Москву из узбекского Коканда и прошел путь от мойщика машин, грузчика, разнорабочего до дипломированного специалиста и ведущего менеджера ресторанной сети, уверен, что именно толерантность и уважение к российским обычаям помогли ему добиться успеха.
«В данном вопросе следует вспомнить поговорку: со своим уставом нельзя лезть в чужой монастырь. Обычаи и праздники бывают разные. Мы должны с пониманием к этому относиться», - считает собеседник агентства.